Francesc de Montflorit Sepulcro de la reina Blanca de Anjou (1315) Escultura de alabastro Real Monasterio de Santes Creus (Catalunya) |
Blanca de Anjou (1283-1310) era la octava hija de Carlos II el Cojo, rey de Nápoles, y de María, hija del rey húngaro Esteban V. Por el tratado de Anagni de 1295 se había concertado su matrimonio con el rey Jaume II de Aragón. El matrimonio se celebró el 29 de octubre de 1295 en la abadía de Vilabertran, cerca de Figueres. El rey tenía 28 años, y la reina, 12. El matrimonio entre Jaume II y Blanca sellaba la reconciliación con los Anjou y el rey de Francia, la paz entre los reyes de Aragón y Mallorca y el levantamiento de la excomunión papal, derivada de la época de Pere el Gran por el conflicto sobre la corona de Sicilia.
Blanca fue una mujer de gran religiosidad que acompañó a su esposo en numerosas ocasiones, incluso en algunas expediciones militares. Había costeado el claustro del monasterio de Santes Creus, y como curiosidad diremos que ya que como que lo pagaba ella quiso que en los capiteles aparecieran figuras animales y humanas, contraviniendo la regla del Císter por la que en los monasterios de esta orden solamente pueden aparecer motivos vegetales o geométricos para no distraer a los monjes. Por esa razón el monasterio de Santes Creus es el único monasterio cisterciense en el que aparecen humanos y animales. La soberana tenía en gran estima este monasterio y no es de extrañar que quisiera ser sepultada allí. Cuando murió, tras su décimo parto, en Barcelona, sus restos fueron acogidos por este cenobio, en el que también se había enterrado su suegro, Pere el Gran, y más tarde lo haría su esposo, Jaume II (1330).
Blanca fue una mujer de gran religiosidad que acompañó a su esposo en numerosas ocasiones, incluso en algunas expediciones militares. Había costeado el claustro del monasterio de Santes Creus, y como curiosidad diremos que ya que como que lo pagaba ella quiso que en los capiteles aparecieran figuras animales y humanas, contraviniendo la regla del Císter por la que en los monasterios de esta orden solamente pueden aparecer motivos vegetales o geométricos para no distraer a los monjes. Por esa razón el monasterio de Santes Creus es el único monasterio cisterciense en el que aparecen humanos y animales. La soberana tenía en gran estima este monasterio y no es de extrañar que quisiera ser sepultada allí. Cuando murió, tras su décimo parto, en Barcelona, sus restos fueron acogidos por este cenobio, en el que también se había enterrado su suegro, Pere el Gran, y más tarde lo haría su esposo, Jaume II (1330).
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| Estado en el que se encontró la momia de la reina Blanca de Anjou. |
En diciembre de 1835, durante la primera guerra carlista, tropas gubernamentales integradas por la Legión extranjera francesa (procedentes de Argelia) y algunas compañías de migueletes se alojaron en el monasterio de Santes Creus, causando grandes destrozos y desmanes. La tumba de Blanca de Anjou y de su esposo Jaume II fueron profanadas. La momia del rey fue icinerada, y la de la reina, arrastrada por la plaza, paseada a punta de bayoneta y finalmente arrojada a un pozo dentro de las dependencias monásticas. En 1854, sus restos fueron encontrados en el fondo del pozo del palacio abacial por Isidre Carbó, un monje de Poblet, que ayudado por el ex-monje de Santes Creus Miquel Mestre consiguieron recuperarlos y devolverlos al panteón.
En 2010, se procedió a la apertura de la tumba para realizar el estudio paleopatológico de sus restos, junto a los del rey Pere el Gran (Pedro III de Aragón), su suegro, también sepultados en una tumba cercana, en la misma iglesia del monasterio. No se pudo hacer el estudio de Jaume II pues como ya hemos dicho, sus restos ya habían desaparecido.
Tras la apertura del sepulcro se pudo constatar que en su interior estaban los restos del cuerpo casi completo de una mujer de baja estatura (aproximadamente 150 cm de altura). A la momia le faltaba un brazo, gran parte del cráneo y maxilar superior y parte del tórax.
La piel de Blanca apareció con un tono amarillento y un aspecto acartonado. Si bien no se hallaron cabellos adheridos al cráneo sí que aparecieron algunos mechones de cabellos que por el análisis de ADN pudieron constatarse que pertenecían a la soberana. La reconstrucción facial revelaba que la reina fue una mujer bien parecida. Se hallaron restos de ácido carmínico, lo que revela que la reina usaba maquillaje.
Algunos de los hallazgos revelan detalles del entierro. Por ejemplo, se encontró un hilo de seda adherido a la cara, que se interpreta que en el momento del sepelio, le cubrieron el rostro con un velo. Pueden observarse todavía la marca de las medias en la pantorrilla derecha, así como trazas del vestido y el cinturón sobre la piel. En la rodilla y el tobillo se observaron marcas de heridas intencionadas, que probablemente se ocasionaron post-mortem en un intento de vencer el rigor mortis.
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Estatua yacente de Blanca de Anjou en su sepultura en el Monasterio de Santes Creus.  Autor: Philippe Froesch, Visualforensic. https://patrimoni.gencat.cat/ca/histories/esculpint-una-reina-blanca-danjou-peces-duna-vida-reconstruida La dentadura de la reina apareció en un relativo buen estado, especialmente considerando el gran número de embarazos de Blanca. Apenas 3 o 4 caries de poca relevancia, con descalcificación en la 2.2 y lesiones puntiformes en la pieza 2.8 que afectaban solamente al esmalte. El relativo buen estado de la dentadura permitía suponer buenos hábitos higiénicos y alimentarios. |
Blanca tenía un juanete (hallux valgus) en el pie derecho, lo que junto con la disposición en martillo del resto de los dedos permite suponer que estuviera provocado por el uso de calzado inadecuado o demasiado puntiagudo, siguiendo la moda de la época. Aunque también hay que contemplar una posible tendencia genética y el papel de un cierto sobrepeso.
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Proceso de inventariado de los restos en Santes Creus (Autor: Ignasi Millet) https://patrimoni.gencat.cat/ca/histories/esculpint-una-reina-blanca-danjou-peces-duna-vida-reconstruida |
La pelvis de la reina estaba cedida como consecuencia de los numerosos embarazos y la piel del abdomen apareció muy laxa. Teniendo en cuenta que la edad de la reina era de 27 años y que falleció durante su décimo parto, comprenderemos que prácticamente estuvo continuamente embarazada desde la pubertad. También pueden identificarse algunos órganos, como el útero momificado que apareció muy dilatado y voluminoso, como correspondía a una recién parida, ya que murió dos días después de dar a luz, sobresaliendo hacia adelante sobre el anillo pélvico. Gracias a un hallazgo del asesor histórico del proyecto, Ramón Sorobe, se pudieron confirmar los datos paleopatológicos con las fuentes documentales que disponemos, como una carta escrita por su esposo el rey que atestigua que Blanca de Anjou murió el 13 de octubre de 1310, a los 27 años, dos días después de alumbrar a su hija Violante de Aragón, en el que fue su décimo y último parto. Entre otros detalles, el monarca afirma que la reina había fallecido tras el parto: “Us fem saber amb aquesta lletra, amb gran amargor i aflicció del cor, com la il·lustre senyora Blanca, de grata memòria, reina d’Aragó i caríssima muller nostra, plagué a Déu que morís i li lliurés l’esperit com a reina catòlica que era el dimarts darrer passat al vespre, després de gravíssims dolors que li calgué sofrir per raó del part, durant uns quants dies, i que l’escometeren repetidament”.
"Us fem saber amb aquesta lletra, amb gran amargor i aflicció del cor, com la il·lustre senyora Blanca, de grata memòria, reina d'Aragó i caríssima muller nostra, plagué a Déu que morís i li lliurés l'esperit com a reina catòlica que era, el dimarts darrer passat al vespre, després de gravíssíms dolors que li calgué sofrir per raó del part"“Us fem saber amb aquesta lletra, amb gran amargor i aflicció del cor, com la il·lustre senyora Blanca, de grata memòria, reina d’Aragó i caríssima muller nostra, plagué a Déu que morís i li lliurés l’esperit com a reina catòlica que era el dimarts darrer passat al vespre, després de gravíssims dolors que li calgué sofrir per raó del part, durant uns quants dies, i que l’escometeren repetidament”. “Us fem saber amb aquesta lletra, amb gran amargor i aflicció del cor, com la il·lustre senyora Blanca, de grata memòria, reina d’Aragó i caríssima muller nostra, plagué a Déu que morís i li lliurés l’esperit com a reina catòlica que era el dimarts darrer passat al vespre, després de gravíssims dolors que li calgué sofrir per raó del part, durant uns quants dies, i que l’escometeren repetidament”.
("Os hacemos saber con esta carta, con gran amargura y aflicción de corazón, como la ilustre señora Blanca, de grata memoria, reina de Aragón y queridísima esposa nuestra, complació a Dios que muriera y le entregara el espíritu como reina católica que era el martes pasado por la noche, tras gravísimos dolores que tuvo que sufrir a causa del parto")
(Traducción cast. Xavier Sierra)
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Amuleto protector de coral, que apareció en la tumba de la reina Blanca de Anjou |
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Centre de Restauració de Béns Mobles de Catalunya. Autor: Carles Aymeric i Ramon Maroto. https://patrimoni.gencat.cat/ca/histories/esculpint-una-reina-blanca-danjou-peces-duna-vida-reconstruida |
La reina, que había tenido su primer embarazo a los 13 años, era plenamente consciente de los peligros que entrañaba en aquel tiempo enfrentarse a un parto. Tanto es así que poco antes de su noveno parto (dos años antes de su muerte) hizo testamento.
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Fragmento del retablo de la Virgen de Vallmoll (1440- 1445) de Jaume Huguet. MNAC. |
Otro detalle de esta conciencia de peligro es que en la tumba apareció un fragmento de pendiente de coral, material que se creía que podía servir como amuleto protector tanto en los partos como en los niños de corta edad. El coral es un elemento que aparece como amuleto protector en retablos y pinturas góticas del s. XV, como los realizados por artistas como Jaume Huguet o Lluís Dalmau. Por otra parte la reina, rechazaba abiertamente los lujos y vanidades cortesanas y se negaba a llevar joyas, fuera de estos amuletos protectores.
Bibliografía
Armentano, N. Subirana M.; Malgosa A; Prats-Muñoz G. Blanca d'Anjou, testimoni de la maternitat medieval (1280-1320) V Congrés d’Arqueologia medieval i moderna a Catalunya Barcelona, 22-25 de maig de 2014 ACTES. VOLUM II
Casas S. Blanca d'Anjou, retrat d'una reina. Sápiens, 94, agost 2010
Martínez Ferrando, J.E. (1948). Jaime II de Aragón. Su vida familiar. Barcelona, Consejo Superior de Investigaciones Científicas.
Patrimoni Cultural. Esculpint una reina. Blanca d'Anjou: Peces d'una vida reconstruïda. https://patrimoni.gencat.cat/ca/histories/esculpint-una-reina-blanca-danjou-peces-duna-vida-reconstruida
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Bibliografía
Armentano, N. Subirana M.; Malgosa A; Prats-Muñoz G. Blanca d'Anjou, testimoni de la maternitat medieval (1280-1320) V Congrés d’Arqueologia medieval i moderna a Catalunya Barcelona, 22-25 de maig de 2014 ACTES. VOLUM II
Casas S. Blanca d'Anjou, retrat d'una reina. Sápiens, 94, agost 2010
Martínez Ferrando, J.E. (1948). Jaime II de Aragón. Su vida familiar. Barcelona, Consejo Superior de Investigaciones Científicas.
Blanca d'Anjou. Peces d'una vida reconstruïda
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Inspiradores. Blanca d'Anjou
Blanca d'Anjou. Peces d'una vida reconstruïda
Blanca d'Anjou, una reina morta de part
Francesc de Montflorit Sepulcro de la reina Blanca de Anjou (1315) Escultura de alabastro Real Monasterio de Santes Creus (Catalunya) |
Blanca d'Anjou (1283-1310) era la vuitena filla de Carles II el Coix, rei de Nàpols, i de Maria, filla del rei hongarès Esteve V. Pel tractat d'Anagni del 1295 s'havia concertat el seu matrimoni amb el rei Jaume II d'Aragó. El matrimoni es va celebrar el 29 d'octubre del 1295 a l'abadia de Vilabertran, a prop de Figueres. El rei tenia 28 anys i la reina, 12. El matrimoni entre Jaume II i Blanca segellava la reconciliació amb els Anjou i el rei de França, la pau entre els reis d'Aragó i Mallorca i l'aixecament de l'excomunió papal, derivada de l'època de Pere el Gran pel conflicte sobre la corona de Sicília.
Blanca va ser una dona de gran religiositat que va acompanyar el seu marit en nombroses ocasions, fins i tot en algunes expedicions militars. Havia pagat el claustre del monestir de Santes Creus, i com a curiositat direm que, com que era ella qui el finançava, va voler que apareguessin figures animals i humanes als capitells, contravenint la regla del Cister segons la qual als monestirs d'aquesta ordre només poden aparèixer motius vegetals o geomètrics per no distreure els monjos. Per aquesta raó el monestir de Santes Creus és l'únic monestir cistercenc on apareixen humans i animals. La sobirana tenia gran estima per aquest monestir i no és estrany que hi volgués ser sepultada. Quan va morir, després del desè part, a Barcelona, les seves restes van ser acollides per aquest cenobi, en el que també s’havia enterrat el seu sogre, Pere el Gran, i més tard ho faria el seu marit (1330).
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| Estat en què es va trobar la mòmia de la reina Blanca de Anjou. |
El desembre de 1835, durant la primera guerra carlina, tropes governamentals integrades per la Legió estrangera francesa (procedents d'Algèria) i algunes companyies de miquelets es van allotjar al monestir de Santes Creus, causant grans destrosses i excessos. La tomba de Blanca d'Anjou i del seu marit Jaume II van ser profanades. La mòmia del rei va ser incinerada, i la de la reina, passejada a punta de baioneta, arrossegada per terra i finalment llençada a un pou dins de les dependències monàstiques. El 1854, les seves restes van ser trobades per Isidre Carbó, monjo de Poblet i l'ex-monjo de Santes Creus Miquel Mestre que van aconseguir recuperar-les i retornar-les al panteó.
El 2010, es va procedir a l'obertura de la tomba per realitzar l'estudi paleopatològic de les seves restes, juntament amb les del rei Pere el Gran (Pere III d'Aragó), el seu sogre, també sepultats en una tomba propera, a la mateixa església del monestir. rey Pere el Gran (Pedro III de Aragón), el seu sogre, també sepultats en una tomba propera. No es va poder fer l'estudi de Jaume II ja que com ja hem dit, les restes ja havien desaparegut.
Després de l'obertura del sepulcre es va poder constatar que a l'interior hi havia les restes del cos gairebé complet d'una dona de baixa estatura (aproximadament 150 cm d'alçada). A la mòmia li faltava un braç, gran part del crani i maxil·lar superior i part del tòrax.
La pell de Blanca va aparèixer amb un to groguenc i un aspecte encartronat. Si bé no es van trobar cabells adherits al crani, sí que van aparèixer alguns flocs de cabells que per l'anàlisi d'ADN es van poder constatar que pertanyien a la sobirana. La reconstrucció facial revelava que la reina va ser una dona ben semblant. Es van trobar restes d'àcid carmínic, cosa que revela que la reina feia servir maquillatge.
Algunes de les troballes revelen detalls de l'enterrament. Per exemple, es va trobar un fil de seda adherit a la cara, que s'interpreta que en el moment del sepeli li van cobrir la cara amb un vel. Poden observar-se encara la marca de les mitges al panxell dret, així com traces del vestit i el cinturó sobre la pell. Al genoll i al turmell es van observar marques de ferides intencionades, que probablement es van ocasionar post-mortem en un intent de vèncer el rigor mortis.
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Estàtua jacent de Blanca de Anjou a la seva sepultura al Monestir de Santes Creus. Autor: Philippe Froesch, Visualforensic. https://patrimoni.gencat.cat/ca/histories/esculpint-una-reina-blanca-danjou-peces-duna-vida-reconstruida |
La dentadura de la reina va aparèixer en un relatiu bon estat, considerant especialment el gran nombre d'embarassos de Blanca. Tot just 3 o 4 càries de poca rellevància, amb descalcificació a la 2.2 i lesions puntiformes a la peça 2.8 que afectaven només l'esmalt. El relatiu bon estat de la dentadura permetia suposar bons hàbits higiènics i alimentaris.
Blanca tenia un galindó (hallux valgus) al peu dret, cosa que juntament amb la disposició en martell de la resta dels dits permet suposar que estigués provocat per l'ús de calçat inadequat o massa punxegut, seguint la moda de l'època. Tot i que també cal contemplar una possible tendència genètica i el paper d'un cert sobrepès.
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Procés d'inventariat de les restes a Santes Creus (Autor: Ignasi Millet) https://patrimoni.gencat.cat/ca/histories/esculpint-una-reina-blanca-danjou-peces-duna-vida-reconstruida |
La pelvis de la reina estava cedida com a conseqüència dels nombrosos embarassos i la pell de l'abdomen va aparèixer molt laxa. Tenint en compte la reina tenia 27 anys i que va morir durant el desè part, comprendrem que pràcticament va estar contínuament embarassada des de la pubertat. També es poden identificar alguns òrgans, com l'úter momificat que va aparèixer molt dilatat i voluminós, com corresponia a una recent parida, ja que va morir dos dies després de donar a llum, sobresortint cap endavant sobre l'anell pelvià. Gràcies a una troballa de l'assessor històric del projecte, Ramon Sorobe, es van poder confirmar les dades paleopatològiques amb les fonts documentals de què disposem, com una carta escrita pel seu marit el rei que testifica que Blanca d'Anjou va morir el 13 d'octubre del 1310, als 27 anys, dos dies després de donar llum a la seva filla Violant d'Aragó, el que va ser el seu desè i últim part. Entre altres detalls, el monarca afirma que la reina havia mort després del part:
"Us fem saber amb aquesta lletra, amb gran amargor i aflicció del cor, com la il·lustre senyora Blanca, de grata memòria, reina d'Aragó i caríssima muller nostra, plagué a Déu que morís i li lliurés l'esperit com a reina catòlica que era, el dimarts darrer passat al vespre, després de gravíssims dolors que li calgué sofrir per raó del part" per raó del part, durant uns quants dies, i que l’escometeren repetidament”.
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Amulet protector de corall, que va aparèixer a la tomba de la reina Blanca d'Anjou |
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Centre de Restauració de Béns Mobles de Catalunya. Autor: Carles Aymeric i Ramon Maroto. https://patrimoni.gencat.cat/ca/histories/esculpint-una-reina-blanca-danjou-peces-duna-vida-reconstruida |
La reina, que havia tingut el seu primer embaràs als 13 anys, era plenament conscient dels perills que comportava en aquell temps enfrontar-se a un part. Tant és així que poc abans del seu novè part (dos anys abans de la seva mort) va fer testament.
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Fragment del retaule de la
Verge de Vallmoll (1440-1445)
de Jaume Huguet. MNAC
Un altre detall d'aquesta consciència de perill és que a la tomba va aparèixer un fragment d’arracada de corall, material que es creia que podia servir com a amulet protector tant als parts com als nens de poca edat. El corall és un element que apareix com a amulet protector en retaules i pintures gòtiques del s. XV, com els realitzats per artistes tals com Jaume Huguet o Lluís Dalmau. Per altra banda la reina, rebutjava obertamente els luxes i vanitats cortesanes i es negava a portar joies, llevat d'aquests amulets protectors.
Bibliografía
Armentano, N. Subirana M.; Malgosa A; Prats-Muñoz G. Blanca d'Anjou, testimoni de la maternitat medieval (1280-1320) V Congrés d’Arqueologia medieval i moderna a Catalunya Barcelona, 22-25 de maig de 2014 ACTES. VOLUM II
Casas S. Blanca d'Anjou, retrat d'una reina. Sápiens, 94, agost 2010
Martínez Ferrando, J.E. (1948). Jaime II de Aragón. Su vida familiar. Barcelona, Consejo Superior de Investigaciones Científicas.
Patrimoni Cultural. Esculpint una reina. Blanca d'Anjou: Peces d'una vida reconstruïda. https://patrimoni.gencat.cat/ca/histories/esculpint-una-reina-blanca-danjou-peces-duna-vida-reconstruida
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