Día internacional de la mujer: Ningún maltrato más!

8 de marzo: Día internacional de la mujer

En el Día Internacional de la Mujer, este blog quiere sumarse a la celebración, deseando que tanto mujeres como hombres puedan desempeñar sin limitaciones los mismos derechos y oportunidades. Lo que incluye no ser discriminadas ni postergadas por su condición femenina y ocupar indistintamente los mismos cargos y ocupaciones laborales, sociales y políticos. 

El blog "Un dermatólogo en el museo" conmemora este día recordando algunos lamentables episodios de malos tratos hacia las mujeres, ante los que mostramos una absoluta reprobación, haciendo votos para que no se repitan nunca más.

- Mujeres maltratadas y humilladas: 

Rapadas y humilladas (I): la represión franquista

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Rapadas y humilladas (II): la Francia liberada

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Autorretrato tras ser golpeada 

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Día Internacional de la mujer: La mujer y las artes

8 de marzo, Día internacional de la mujer

En el Día Internacional de la Mujer, este blog quiere sumarse a la celebración, deseando que tanto mujeres como hombres puedan desempeñar sin limitaciones los mismos derechos y oportunidades. Lo que incluye no ser discriminadas ni postergadas por su condición femenina y ocupar indistintamente los mismos cargos y ocupaciones laborales, sociales y políticos. 

El blog "Un dermatólogo en el museo" conmemora este día recordando algunos episodios protagonizados por mujeres en el desarrollo de las Artes y la Literatura

- La mujer en las Artes: 

Olga Sacharoff: Bocio 

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Lluïsa Vidal y la pandemia de gripe española

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Cindy Sherman, bronceado en clave de sátira

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La araña de Louise Bourgeois 

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Los lobos de Kiki Smith 

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Tamara de Lempicka. La madre superiora.

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Artemisia Gentilleschi: Autorretrato tocando el laúd

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Mujeres miniaturistas en la Edad Media

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- La mujer en la Literatura: 

El lupus de la autora de "Mujercitas" 

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Día internacional de la mujer: La mujer y la ciencia

8 de marzo: Día Internacional de la mujer 

En el Día Internacional de la Mujer, este blog quiere sumarse a la celebración, deseando que tanto mujeres como hombres puedan desempeñar sin limitaciones los mismos derechos y oportunidades. Lo que incluye no ser discriminadas ni postergadas por su condición femenina y ocupar indistintamente los mismos cargos y ocupaciones laborales, sociales y políticos. 

El blog "Un dermatólogo en el museo" conmemora este día recordando algunos episodios protagonizados por mujeres en el desarrollo de la medicina, la ciencia y la investigación: 

- La mujer en la Medicina: 

Martina Castells, primera doctora en Medicina de Catalunya 
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La doctora que observaba el color de la piel de los recién nacidos

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Trotula, una mujer en la escuela médica de Salerno

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Aportaciones médicas y cosméticas de Hildegarda de Bingen

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- La mujer en la Investigación: 

Nistatina, el antifúngico de N.Y.state

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Dalí y el ADN (III): Watson, Crick... y una mujer en la sombra 
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Marie Curie (I): una joven investigadora

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Marie Curie (II): los esposos Curie investigan juntos https://xsierrav.blogspot.com/2018/03/marie-curie-ii-los-esposos-curie.html?spref=tw

Marie Curie (III): luces y sombras 

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Marie Curie (y V): Monumentos y recuerdos https://xsierrav.blogspot.com/2018/03/marie-curie-y-v-monumentos-y-recuerdos.html?spref=tw

Marie Curie (IV): los efectos de la radiación https://xsierrav.blogspot.com/2018/03/marie-curie-iv-los-efectos-de-la.html?spref=tw

Nariz socrática

Busto de Sócrates  Mármol Museos Vaticanos. Roma

Sócrates, en griego Σωκράτης (470 - 399 a. C.) fue un gran filósofo clásico, padre de la filosofía política y de la ética. Fue maestro de Platón, que a su vez tuvo a Aristóteles como discípulo. Estas tres figuras son los más destacados representantes de la filosofía en la Antigua Grecia.

Busto de Sócrates. Obra de arte romana del s. I d.C.
probable copia de una escultura griega de Lisipo.
Museo del Louvre. París.  

Los bustos de Sócrates son bastante frecuentes en los museos. Yo los he encontrado en el Museo Arqueológico de Éfeso, en el Louvre de París, en los Museos Capitolinos de Roma, en los Museos Vaticanos, en los Uffizi de Florencia, en el Museo Archeologico Nazionale de Nápoles, en el Neues Museum de Berlín... Además se reconocen fácilmente, de lejos: nariz chata, respingona, y amplia frente, un poco abombada y prominente. Estos rasgos le confieren un perfil característico, inequívoco.  

La nariz de Sócrates es tan peculiar que se le suele llamar así, "nariz socrática". Puede recordar vagamente a la "nariz en silla de montar", típica de la sífilis congénita. En estos casos la frente suele ser muy ancha y abombada ("frente olímpica").

            Busto de Sócrates. Museo de Éfeso.          

Es cierto que tras la introducción de la penicilina los casos de sífilis congénita dismunuyeron drásticamente, pero antes abundaban y sabemos de ella por los viejos tratados de Dermatología. 

En cualquier caso, no puede inferirse que Sócrates padeciera una sífilis congénita, ya que no nos consta que fuera conocida en la Grecia de su época, pero el parecido de su perfil me evoca esta enfermedad cada vez que veo su busto en algún museo. 

De todos modos podemos encontrar la nariz socrática o en silla de montar en otros personajes como por ejemplo en un Padre Sileno encontrado en 1906 en un edificio residencial de la zona de Via Flavia de Roma. 

Padre Sileno. Palazzo Massimo. Roma.

Sileno (Σειληνός) era una figura mitológica, un sátiro, padre adoptivo, compañero y preceptor de Dioniso.  Era el más viejo de la comitiva dionisíaca y conocido por sus excesos con el alcohol, por lo que solía estar borracho y tenía que ser sostenido por otros sátiros o llevado en burro; se decía que cuando estaba ebrio Sileno poseía una sabiduría especial y el don de la profecía. Se le suele representar cubierto por una piel de animal y con rasgos grotescos, casi caricaturescos, entre los que destaca su nariz chata. 

Modificaciones corporales en Mesoamérica (IV): Decoración dental

Cráneo de la Dama de Tlailotlacan (350-400 dC)  Restos humanos Instituto Nacional de Antropología e Historia.  México

Los arqueólogos que excavan el yacimiento de Teotihuacan encontraron los restos de una mujer con profundas modificaciones corporales. Su cráneo estaba deformado y presentaba también incrustaciones en los dientes. El lugar en donde fue enterrada es conocido como Tlailotlacan o Barrio Oaxaqueño, ya que era una zona poblada por inmigrantes de tierras lejanas, procedentes sobre todo de Oaxaca, entre el 160 y 600 dC. 

Se trataba de una mujer (a la que se puso el nombre de la Dama de Tlailotlacan) que murió a los 35-40 años. Por la cerámica del ajuar funerario la mujer debió ser enterrada en 350-400 dC. 

Sus dientes llaman poderosamente la atención. Los incisivos centrales en su mandíbula superior están incrustados con piedras redondas de pirita. Esta técnica -practicada en las ciudades mayas del sur de México, Guatemala y Belice- requería practicar un agujero en el esmalte del diente e insertar las piedras decorativas. Además, un incisivo de su mandíbula inferior fue reemplazado por una prótesis hecha de serpentina, una piedra verde tallada en la forma de un diente. Debió usar esta prótesis durante bastantes años, a juzgar por el desgaste que presenta y los depósitos de sarro.

La decoración de los dientes con piedras preciosas solía ser un indicativo de clase social. Los dientes se trepanaban parcialmente para adherir las piedras preciosas con un eficaz pegamento cuya composición todavía desconocemos. Como que las perforaciones no llegaban a la pulpa dentaria, las infecciones eran muy raras, como demuestra que han llegado hasta nosotros un buen número de cráneos conservando todas las piezas dentarias decoradas e incluso con las piedras decorativas. 

Diversos tipos de limados de los dientes
(Tomado de Dufoo Olvera S y cols.)

La incrustación de pedrería no era la única modificación dental que realizaban los mayas. También practicaban el limado o reducción dental, en los bordes de los incisivos, dándoles una forma aserrada o mellada. Lo refiere Fray Diego de Landa en su Relación de las cosas del Yucatán: 

"era costumbre aserrarse los dientes dejándolos como dientes de sierra y esto tenían por galantería, y hacían este oficio unas viejas limándolas con ciertas piedras y agua"  

Al parecer, el limado de los dientes era más frecuente entre las mujeres, aunque podía verse también en los hombres. 


Bibliografía 

Dufoo Olvera S, Ochoa García L, De la Fuente Hernández J, Ortiz Sánchez R, De León Torres C, Jiménez López JC. Decorados dentales prehispánicos. Rev Odontol Mex 2010: 14 (2): 99-106

Pompa y Padilla JA. El embellecimiento dentario en la época prehispánica. Revista Arqueología Mexicana 1995; III(14): México.

Modificaciones corporales en Mesoamérica (III): Deformaciones óseas

Cráneo maya deformado Restos humanos Museo Nacional de Antropología.  México

Los tatuajes, escarificaciones, perforaciones y dilataciones no eran las únicas modificaciones corporales practicadas en las culturas mesoamericanas prehispánicas. También eran comunes las deformaciones craneales intencionales como la del cráneo de la cueva de Texcal en Valsequillo (Puebla), que data del 7500-4000 a.C. 

Cráneos deformados. Museo Ica (México) 

La deformación se realizaba intencionalmente desde el nacimiento. Las madres aplicaban dos tablillas sobre la frente y la nuca, unidas por varillas, para comprimir el cráneo de los niños pequeños mientras los huesos eran blandos y moldeables. El proceso podía durar entre unos cuantos meses y varios años. El cráneo del infante se alargaba durante el proceso natural del endurecimiento del cráneo hasta que la deformación se volvía permanente. Poseer un cráneo alargado en forma de pepino era considerado el canon de belleza deseado. Las personas que podían lucir un cráneo así estaban predispuestas a alcanzar poder y prestigio social.  

El canon de belleza de las culturas mesoamericanas prehispánicas
imponía la deformación voluntaria del cráneo

De nuevo aportamois la descripción de Fray Diego de Landa: 

"A los cuatro o cinco días de nacida la criatura poníanla tendida en un lecho pequeño, hecho de varillas, y allí, boca abajo, le ponían entre dos tablillas la cabeza: la una en el colodrillo y la otra en la frente, entre las cuales se apretaban tan reciamente y la tenían allí padeciendo hasta que acabados algunos días les quedaba la cabeza llana y enmoladada como la usaban todos ellos. Era tanta la molestia y el peligro de los pobres niños, que algunos peligraban, y el autor vio agujerearle a uno la cabeza por detrás de las orejas, y así debían hacer a muchos"

Esta deformación corresponde a uno de los dos sistemas de deformación craneal que los mayas practicaron, la conocida como "tabular". El otro tipo es la deformación "anular" que consistía en la aplicación de vendas y la práctica de masajes para crear formas redondas con expansión superior. Esto permitía obtener algunas variantes de cráneos alargados. 

Si bien las deformaciones óseas se realizaban al poco tiempo de nacer, la decoración de las piezas dentales se practicaba en la adolescencia o en la edad adulta. Consistía, básicamente en dos tipos de modificación: el limado de los dientes y la incrustación de cuerpos extraños en las piezas dentarias.